Ética y Estética

Más allá de ser ramas filosóficas, implican valores que todos los seres humanos deberíamos expresar INTERNA y EXTERNAMENTE, al punto de que se puede aparentar ser una persona ética pero por dentro sentir otra cosa muy distinta y esto sería DOBLE MORAL, algo que pulula hoy en día en personas, grupos de personas o instituciones, quienes muchas veces se complotan para dañar personas en nombre del "bien superior", y actúan en apariencia de legalidad o muchas veces al margen de la legalidad, en total impunidad y fragmentando derechos, con la complicidad de quienes deberían estar para hacerlos valer, poniendo de relieve una CRISIS ÉTICA GENERALIZADA e INSTITUCIONALIZADA, que cercena la persona que defienda derechos y libertades "discordantes".

Es entonces donde afloran antivalores que denotan una antiética manifiesta que afecta la estética de la persona, algo que está sobrevalorado en lo externo, pero que muchas veces no se detienen en la ESTÉTICA INTERNA que es inmutable y VERDADERA, toda vez que solo una persona estéticamente superior, en lo interno, sería capaz de profezar una verdadera ÉTICA INTERNA, que hable por sí sola de esa persona y por transitividad que sus actos lo precedan. Es por esto que cuando hacemos confluir la ÉTICA y la ESTÉTICA a lo interno, sin aparentar externamente, aflora una persona moralmente superior, con valores verdaderos, espontánea, libre de ataduras y sin precondicionamientos externos, que siempre obrará de manera verdaderamente ética.

Ante este estado de cosas solo un llamado a retomar la UTILIDAD de la VIRTUD y a desdeñar a los talentos serviles, y así en verdad Patria será Humanidad con TODOS y para el bien de TODOS.

Política interna

Voltaire afirmó que "La política es el camino para que los hombres sin principios dirijan a hombres sin memoria". Por lo que quien tenga memoria pues lo manipulan, y si hay un político con principios pues es su fin en la política. Sin embargo, en contraposición, nuestro Martí afirmó que "la verdad, una vez despierta, no vuelve a dormirse", pero los prestidigitadores nos duermen con el cuento de la buena pipa, o por lo menos cada vez lo intentan con más fuerza... 

Los ganadores no dan excusas cuando el otro bando controla el balón, salen a por el balón, salvo que no estén ganando y sea extremadamente necesario que los prestidigitadores encuentren distractores para encubrir la verdad y transferir a otro la responsabilidad de tanta ineficiencia e ineficacia.

Hablan de ética, cuando pulula la mentira, el atropello, el abuso, las ilegalidades. "Buena ética" en el trabajo es hoy más que nunca falta de habilidades, que pone de relieve la mediocridad, y en el peor de los casos que son TALENTOS SERVILES, en ambos casos para poder mantener un puesto o escalar, pero no por el mérito ni la virtud.

La Biblia y el Kama sutra son dos de los textos más antiguos, ambos hablan del amor en sus diferentes variantes con matices diferentes, y en ambos se reconoce que en el amor y en la guerra todo acontece, tanto así que en "El Arte de la Guerra" veremos cómo poder llegar a vencer al enemigo sin tener que llegar a la conflagración directa: simplemente imponiendo una moral dominante, INFUNDIENDO el MIEDO al enemigo para así lograr el planteamiento central del libro: "poder vencer sin llegar a la batalla", algo que se aplica fuera de las contiendas bélicas: en la política o en la economía, e incluso en las relaciones interpersonales. Al punto de que si no existen los enemigos se inventan, y si existen se magnifican para afianzar un sentimiento patriótico nacionalista independentista, muy manipulado a conveniencia, para tener atizada la llama, ahondando sádicamente con los recuerdos dolorosos y masoquistamente se les permite, para poder desvirtuar la atención de lo verdaderamente importante haciéndolo intrascendente a nuestros ojos, algo propio de los prestidigitadores: generan distractores para desvirtuarnos de la realidad. ESTÁ BUENO YA DE ENEMIGOS Y DE ENEMISTADES!!! Cómo es que decimos ser amantes de la PAZ y no logramos la paz, ni siquiera dentro de fronteras?

Todo se resume en MUCHA INEFICIENCIA e INEFICACIA, y ciertamente el pueblo tiene límites, pero no por lo que nos quieren hacer ver. Todos aquellos que atentan contra la Patria, la desdeñan, ultrajan o se apropian de ella son sus enemigos, palabra que por estos días ha sonado mucho como elemento externo o ajeno, sin percatarse que esos que dicen defenderla con intereses espurios y mendaces en beneficio propio le hacen más daño aún, porque se arropan con piel de cordero cuando encubren su verdadera esencia. 

Se habló de #DerechosHumanos (#DDHH) pero solo los que se violan con el bloqueo y no los que internamente acontecen cada vez más, y que son los que verdaderamente más daño le hacen al cubano y a Cuba. 
Se demostró una vez más que si ellos no lo aprueban nadie más puede, que existe un discurso público y otro MUY DISTINTO el que en realidad acontece, en particular la descentralización, los TCP, CNA y el tema de las Criptomonedas, son algunos de los tantos ejemplos...

"La Constitución no es un instrumento del Gobierno para controlar al pueblo, ES UNA HERRAMIENTA DEL PUEBLO PARA CONTROLAR AL GOBIERNO". Del cumplimiento de la Constitución y de la legalidad solo hablaron menos del 10% de los participantes, y públicamente dos jefes de entidades nacionales del sector jurídico, y para acentuar lo que se sabe: que existe resistencia a cumplir con lo legalmente establecido y que esto afecta al país. Pero por qué ocurre esto? 

Si la Constitución es letra muerta y no existe Estado de Derecho -porque no puede ser que SI para unos y NO para otros-, ni se respetan TODOS los DDHH de TODOS los cubanos es por algo, sea algo bueno lo que se está haciendo o tratando de hacer. Entonces si sabemos qué es ese algo y lo permitimos somos cómplices, y si por demás lo apoyamos somos autores por cooperación. En nuestras manos está la solución: PODEMOS REFUNDAR LA NACIÓN!!!

Apostasía política?

Apostasía política?

El término apostasía nace en lo religioso para referirse a las personas que cambian o reniegan de su fe por diversas situaciones: inconformidades, decepciones, decisión personal, presiones de terceros u otras causales análogas.

A lo largo de la historia existen numerosos ejemplos de importantes apóstatas en lo religioso, dentro de los cuales podemos destacar, entre otros:
- 11 de los 12 Apóstoles de Jesucristo y luego el Apóstol San Pablo, ya que todos eran judíos, quienes luego de la crucifixión de Jesús, años más tarde, pasaron a ser CRISTIANOS, naciendo así una nueva religión: el CRISTIANISMO.
- Martín Lutero fue un Sacerdote Católico alemán, quien entró en disputa con el Papa y con algunas de sus prácticas, naciendo el Protestantismo, que luego devino en otras vertientes dentro del Cristianismo. Este tema es mucho más denso y complejo, pero lo sinteticé porque no es el objetivo.
- Charles Darwin hizo una especie de apostasía ante tanto dolor por la muerte de su hija, pero los estudiosos afirman que en sus últimos días hizo una regresión, al punto de que se confesó antes de morir, y está sepultado en una de las Catedrales Anglicanas más importante dentro de la religión cristiana de Inglaterra, y él es considerado un símbolo nacional y dentro del Cristianismo.
- Carl Marx, judío en sus orígenes al igual que sus padres, luego convertido en cristiano luterano, ya que al vivir en Alemania el antisemitismo era latente y su padre hasta se cambió el nombre, pero según consta Marx y su esposa hasta celebraron una boda cristiana, luego pasó a ser ateo porque el dueño de la fábrica del poblado donde vivían era el Ministro (encargado de la comunidad cristiana) y en la fábrica oprimía a sus trabajadores que eran sus propios feligreses, y en la Iglesia les hablaba del amor al prójimo y sobre la necesidad de ayudar a los menesterosos, por lo que luego se convirtió en Masón  Grado 33 (luciferino) renegando de Dios y Su existencia. Algunos estudiosos afirman que en sus últimos apuntes no difundidos, ya viejo, hizo una especie de apostasía política, ante algunas inconformidades con sus ideas comunistas.

A lo largo de la Historia podemos encontrar otros muchos ejemplos de apostasías, algunos de los cuales estudiaron en colegios católicos, con una crianza católica, y algunos hasta hicieron carrera política, y luego de llegados al poder y ser bendecidos por obispos católicos apostataron y renegaron de su fe, convirtiéndose en "ateos", algo que la Historia se encargó de desmentir porque creían en otras deidades e incluso en cultos satánicos, y hasta en público dijeron no ser Comunistas y explicaron sus razones y luego impusieron un Comunismo fantasioso e irreal, que más que todo es un FEUDALISMO MODERNO con reminiscencias de una ESCLAVITUD MODERNA.

De igual manera existen ateos y hasta agnósticos que ante revelaciones o situaciones extremas de sus vidas creyeron en Dios. Podemos llamarlos apóstatas? Según el RAE SI, toda vez que este término es aplicable a una "persona que abandona un partido o cambia de opinión o doctrina".

Por lo que podemos afirmar que el CAMBIO DIALÉCTICO EVOLUTIVO no es necesariamente perder la identidad, muchas veces CAMBIAR IMPLICA ENCONTRAR TU IDENTIDAD. Algo que podemos ver con más nitidez en el quinto capítulo de la teoría de Darwin de la EVOLUCIÓN de las especies: “Las especies que sobreviven NO son las más fuertes NI las más inteligentes, sino aquellas que se ADAPTAN MEJOR AL CAMBIO ”. El que no lo logra SE FOSILIZA.

Con el paso del tiempo el término apóstata devino en el ámbito político, toda vez que fueron personas que cambiaban de manera de pensar y por supuesto hasta en lo político, sea por situaciones fácticas (ATROPELLOS, ABUSOS, MENTIRAS, CORRUPCIÓN, ILEGALIDADES, INJUSTICIAS u otras), otros por intereses personales fundados o hasta espurios.

No fue hasta el 1948, con la aprobación de la Declaración Universal de los #DerechosHumanos (#DDHH) que dejó de reconocerse como algo indigno o antirreligioso, porque se comprendió que PENSAR y OBRAR LIBREMENTE es un DERECHO NATURAL, e incluso cambiar de religión o de afiliación política, sin que pueda ser DISCRIMINADO o ATACADO por ello.

Como mismo es un DDHH de tercera generación (3G) la AUTODETERMINACIÓN de los pueblos a elegir su régimen político, el ser humano como INDIVIDUO biosicosocial es AUTÓNOMO para elegir LIBREMENTE su FILIACIÓN política, religiosa, cultural, porque somos MULTIDIVERSO. Quien no lo vea así no es DEMOCRÁTICO ni RESPETUOSO de los DDHH, y demuestra su DESPRECIO total y absoluto por el ser humano.

Uno de los ejemplos más notables y dramáticos de APOSTASÍA MASIVA en lo POLÍTICO fue lo ocurrido en la Europa del Este cuando el derrumbe del Campo Socialista, en el cual la INMENSA MAYORÍA, para no pecar de absolutista, pasó a militar en cualquier otro Partido político de Derecha, OLVIDANDO y hasta RENEGANDO su predecesor Partido Comunista, aún y cuando en todos estos países, al ser democráticos y existir el pluripartidismo, coexiste el Partido Comunista junto a otros Partidos de Derecha, pero en otros hasta llegaron a prohibir los Partidos Comunistas (Ucrania y Polonia). La Historia junto a Dios se encarga de poner TODO y a TODOS en su lugar.

Cuando estudiamos la Historia y vemos lo que le hicieron a los apóstatas religiosos y políticos nos llena de consternación, pero más aún que en pleno Siglo XXI se hagan estas malas prácticas, aún reconociendo que es un Derecho Humano (Derecho Natural), lo cual DEGRADA AL SER HUMANO, no tan solo a la víctima sino en GRADO SUPERLATIVO a los VICTIMARIOS, quienes cuando las páginas de la Historia sean reescritas serán reconocidos como MANCHAS INDELEBLES, y servirán de ejemplo ante la humanidad de lo que NO debe ocurrir por FALSA UNANIMIDAD o MIEDO/TERROR, porque quiebra las estructuras sociales hasta sus cimientos.

No podemos seguir DISCRIMINANDO, EXCLUYENDO y menos DESTRUYENDO a las personas porque se destruye la NACIÓN. Para que nuestra Patria sea HUMANIDAD debe ser una verdadera NACIÓN con TODOS SUS NACIONALES, y para ello una vez más evocamos a Martí cuando dijo "Con TODOS, y para el BIEN de TODOS".

Derechos Humanos en Cuba, asignatura pendiente

Para este somero pero necesario análisis de hoy, luego de las tres publicaciones anteriores, inicio con nuestro inconmensurable José Martí, quien nos legó que "Yo quiero que la ley primera de nuestra República sea el culto de los cubanos a la DIGNIDAD PLENA DEL HOMBRE". HAGAMOS LETRA VIVA ESTE PENSAMIENTO, así como también nuestra Carta Magna, nuestra Constitución de la República de Cuba de 2019, en la cual se consagran FORMALMENTE la mayoría de los Derechos Humanos (DDHH). 

Significo que Cuba no es de los países de peor situación con los DDHH, pero las TRANSGRESIONES que acontecen empañan sobremanera su nombre, y más aún cuando propugnan la DIGNIDAD HUMANA y la JUSTICIA SOCIAL como estandartes, pero cuando vemos las INDIVIDUALIDADES ASOMBRAN: como por ejemplo que a UN solo CIUDADANO le VULNEREN DOCE (12) DDHH, que a más de 3 millones de cubanos le "limiten" o VULNEREN sus DDHH es sinónimo de VIOLACIONES FLAGRANTES, MASIVAS y SISTEMÁTICAS, que denota TOTAL grado de MPUNIDAD de los TRANSGRESORES, los que parecen ignorar los DDHH de 1G y muchas veces hasta los de 2G que tanto enarbolan como logros. Por lo que no podemos medir el cumplimiento efectivo de los DDHH con la satisfacción de la mayoría de la población, porque EXCLUIMOS a las GRANDES MINORÍAS y esto es DISCRIMINATORIO y NO PODEMOS PERMITIRLO.

Es aquí donde retomamos el análisis de nuestra Ley de leyes, toda vez que debe salir más allá de su reconocimiento formal y traspolarse a su concreción material o real, para en verdad lograr ser un ESTADO DEMOCRÁTICO, INCLUSIVO, y RESPETUOSO DEL SER HUMANO, pero para ello se debe lograr el tan anhelado ESTADO de DERECHO, algo que como TODOS SABEMOS ES AÚN UNA ASIGNATURA PENDIENTE en nuestra amada Cuba. 

En el artículo 1 de la Constitución de la República surge la CONTRADICCIÓN SISTÉMICA MÁS GRANDE que da al traste con todo esto: aluden a INCLUSIVIDAD mediante la máxima martiana "Con TODOS, y para el bien de TODOS", pero al mismo tiempo alude a un INEXISTENTE ESTADO de DERECHO que acuñan como Socialista, con la falsa creencia de que al ser la voluntad de la mayoría debe ser actada por TODOS, y aquí nace la primera masiva y flagrante violación de DDHH en Cuba: la DISCRIMINACIÓN, por lo que desde su origen un por ciento elevado de la población que supera el millón, si hacemos bien los cálculos, se negaron a su aprobación, aunque al no ser auditado por terceros no podemos tener la certeza del dato, por lo que NO RESPONDE A LOS LEGÍTIMOS INTERESES DE TODOS LOS CUBANOS, ni garantiza MATERIALMENTE los DDHH de todos los ciudadanos cubanos de AQUÍ, de ALLÁ y de ACULLÁ, y entonces estamos hablando de más de 3 millones de NACIONALES CUBANOS, a quienes se desdeñan por el solo hecho de haber migrado, y si un país no se reconcilia con su EMIGRACIÓN y con todos los que tengan puntos DIVERGENTES JAMÁS PODRÁ SER UNA NACIÓN. 

Como hemos podido analizar en publicaciones anteriores sobre los DDHH de 1G, la Declaración Universal de los DDHH dispone que no puede haber DISCRIMINACIÓN en lo POLÍTICO ni en ninguna otra esfera, y nuestra Carta Magna es una flagrante manifestación de masiva DISCRIMINACIÓN POLÍTICA, toda vez excluye en sí misma a los demás cubanos que evidentemente no la reconocen, algo que en la práctica se aplica con extremo rigor a todos aquellos que disienten. 

Los prestidigitadores emplean la táctica distractora de TRANSFERIR el problema haciendo alusión a las graves violaciones de DDHH que cometen otros países y así MINIMIZAN o INVISIBILIZAN las VIOLACIONES de los DDHH en Cuba, o MAXIMIZAN los LOGROS y así se acallan bocas y naciones, porque la colectividad así lo permite y respalda, sin darse cuenta de que se convierten en CÓMPLICES MASIVOS de las flagrantes violaciones. Recordemos que los DDHH son mucho más que SALUD y EDUCACIÓN. El INDIVIDUO como SER BIOSICOSOCIAL es el ESLABÓN PRIMARIO, que si no se respetan sus DDHH acontece la DESIDIA SOCIAL y es lo que impide la EVOLUCIÓN DIALÉCTICA en Cuba. 

Pero para colmo de males nos siguen distrayendo con una táctica antiquísima: DIVIDE y VENCERÁS, al punto que a los opositores, disidentes, defensores de derechos o denunciantes de lo mal hecho lo van SEPARANDO (INSILIO) y lo ETIQUETAN o CONVIERTEN, aún sin serlo, en Contrarrevolucionarios (CR), lo van CRIMINALIZANDO, van negando todo y van haciendo creer que mienten o que todo lo hacen por dañar y así quedan AISLADOS y VILIPENDIADOS, pero es algo que con el tiempo se va revirtiendo y la VERDAD va AFLORANDO poco a poco desde el fondo de la cueva donde la tienen oculta y maniatada. 

El MININT con sus órganos PNR, DSE (G2 o Policía Politica) y otros, lejos de hacer cumplir la Constitución y la Ley, se prestan para ACENTUAR las VIOLACIONES de DDHH, cierto es que garantizan la tranquilidad ciudadana. Pero a qué precio? También son parte importante del entramado de VIOLACIONES de DDHH en Cuba, de la implementación de la cadena de TERROR con ACOSOS policiacos, INTERVENCIONES ILEGALES de las comunicaciones, los envíos postales, DETENCIONES ILEGALES y ARBITRARIAS, muchas veces en apariencia de legalidad, RADICACIÓN INDISCRIMINADA e ILEGÍTIMA de delitos comunes y no reconocimiento del DERECHO a LIBERTAD de PENSAMIENTO y EXPRESIÓN política y en cualquier otro orden, procesando como delincuentes comunes a aquellos que deben tener un tratamiento de oposición política sin reclusión penitenciaria o de presos políticos, que al no querer reconocerse su existencia por ser "contrarrevolucionarios" no tienen las garantías legales, procesales ni humanas que se exigen internacionalmente. 

Desafortunadamente a todo esto se unen la Fiscalía, los Tribunales, el Ministerio de Justicia y hasta la Unión de Juristas, entre otros. Algo inconcebible: que los garantes de la LEGALIDAD, la JUSTICIA y los DDHH sean partícipes de las violaciones, todo en apariencia de legalidad, y en total contubernio con lo mal hecho. Talentos serviles. HAY LACAYOS y MERCENARIOS EN TODOS LOS BANDOS.

No podemos seguir tapando el sol con un dedo ni seguir con eufemismos, y mucho menos permitir que los prestidigitadores sigan empleando DISTRACTORES que nos ALIENEN o ENAJENEN de la REALIDAD: que SI EXISTEN FLAGRANTES y MASIVAS VIOLACIONES de DDHH en Cuba, que denigra no solo a las víctimas sino a sus victimarios, quienes con ropajes de corderos encubren un lobo feroz y rabioso, que DESPRECIA al ser humano por el solo hecho de defender sus derechos, pensar diferente o tener el valor de expresarse libremente, a quienes condenan al EXILIO, o peor aún al INSILIO, al punto que lo CRIMINALIZAN ILEGAL e INJUSTAMENTE para separarlos del rebaño "inmaculado", que al ver cometer ese crimen pasivamente se convierten en criminal y al estar neutros ante la injusticia e ilegalidad pasan al lado del opresor. 

Existen cientos de organismos internacionales veedores de los DDHH, algunos de ellos fungen como mecanismos de Cooperación de la ONU, que han intentado visitar Cuba y NUNCA se lo han permitido. Por qué? Qué ocultan? Dentro de estos podemos citar el Alto Comisionado para los DDHH, la Comisión Interamericana de DDHH de la OEA, Amnistía Internacional, PAX Christi International, entre otros. En Cuba opera la Agencia Cubana de los DDHH como un mecanismo de Cooperación de la ONU, pero es casi nula su labor, pues cada vez son más las violaciones de DDHH, al punto que no se visibiliza. MIENTEN IMPUNEMENTE, pero es un castillo de naipes y sabemos cómo terminan. Terceros Estados politizan los DDHH, pero en Cuba TODO se politiza.

En Cuba no existe una ONG que vele por los DDHH de los cubanos de manera ACTIVA, EFECTIVA y MILITANTE, sin presiones y con total autonomía, que impida se criminalice ni detengan arbitrariamente, excluya o discrimine a los defensores de DDHH personales o de terceros.

Por otra parte, es una práctica de las legislaciones y de las autoridades nacionales "limitar" el libre ejercicio individual de los DDHH siempre que afecten el orden o la moral públicos, los intereses colectivos, los derechos de otro, u otras particularidades, pero que bajo este estandarte se ARROPE en apariencia de legalidad una "limitación" no cambia su esencia: ES UNA VIOLACIÓN de los DDHH, por lo que debemos prestar atención a esta delgada y delicada disquisición técnica y conceptual, que NADA tiene que ver con lo dispuesto en el artículo 29 de la Declaración Universal de DDHH. 

Por lo que cuando estamos en presencia de un Estado, institución o persona que VULNERE estos DDHH se DEMUESTRA el DESPRECIO hacia el SER HUMANO, por tal virtud quien lo hace debe responder por su actuar para evitar IMPUNIDAD, la revictimización y para que sirva de ejemplo a otros e impida su repetición. Es por todo lo antes expuesto que debemos ser resilientes y empáticos con aquellos que sufren VIOLACIONES A SUS DDHH; si somos más asertivos con estos temas vitales podemos ser más proactivos y defensores de los valores en los cuales se sustentan los DDHH y en el verdadero AMOR al PRÓJIMO. 

Claude Bernard nos legó que "Quien no sabe lo que busca no sabe lo que encuentra", así mismo ocurre con los DDHH: que si no los conocemos no los defendemos, ni los exigimos y no nos preocupa si NO son respetados. Esto debe cambiar. 

Para no excederme más no me detengo a hablar de la Historia después del '59 con los campos de concentración o centros de reclusión involuntarios e ilegales conocidos por Unidad Militar de Ayuda a la Producción (UMAP) (quinquenio gris), en los que estuvieron Silvio, Pablo y otros tantos por tener el pelo largo, por ser gay, por gustarle la música extranjera, entre otras "desviaciones" que debían ser reformadas mediante adoctrinamiento o TERROR, algunos de lo cuales plantaron su postura ideológica; además podemos citar las masivas y flagrantes violaciones del Derecho a la propiedad con los planes macetas sin derecho a reclamos judiciales, migración forzosa, impedimento a retornar a tu país (Exilio no decretado legalmente más si ARBITRARIAMENTE y en total ABUSO DE PODER), y tantas otras flagrantes y masivas violaciones de DDHH que laceraron y facturaron para siempre a la NACIÓN, dividiendo familias enteras y sembrando odio. Y más recientemente casos de impedimento de entrada al país de una joven porque Cuba tiene "derecho a defenderse", o a Luis Silva (Pánfilo) por expresarse lebremente en las redes sociales contra el BLOQUEO INTERNO, y otros tantos ejemplos que nos denigran como nación. 

En cuanto a los DDHH de 4G, 5G y 6G como por somos un país del Tercer Mundo y tecnológicamente atrasados no son notables por el momento; pero en cuanto a los de 3G solo veamos a nuestro derredor y veremos el irrespeto al medio ambiente, rios y bahías contaminadas, deforestación, y recientemente, luego de grandes presiones de un segmento de la población, fue que aprobaron la legislación que previene el maltrato animal, entre otros muchos ejemplos; pero lo más significativo de la 3G es que el exceso de "solidaridad" a expensas del pueblo encubre una pretensión política muy marcada, y quien mucho tiene por fuera poco tiene por dentro, por lo que las "ayudas" a terceros países, y los reclamos por más democratización de las Naciones Unidas, el respeto a la diversidad y otras exigencias de Cuba solo aplican hacia afuera porque a lo interno ya hemos visto bastante y asquea. 

Son muy sutiles al vetar al que se expresa libremente, pero en oportunidades no tanto, te suspenden el Internet, te roban los megas, entre otras tácticas intimidarorias para que "limites" tu DDHH de LIBRE EXPRESIÓN. Aunque muchos de sus actos pasados siguen IMPUNES, nacen otros nuevos y sigue subyacente SU ESENCIA; sin embargo no podemos negar que ha habido una ligera evolución gradual. Pero en pleno Siglo XXI no debe ser ligero ni gradual: DEBE SER, porque "Patria es HUMANIDAD".

Tercera y otras Generaciones de Derechos Humanos

No cabe dudas que la PIEDRA ANGULAR de los Derechos Humanos (DDHH) es la LIBERTAD, tal como dejamos claro el pasado lunes al analizar los DDHH de PRIMERA GENERACIÓN (1G), toda vez que "TODOS los SERES HUMANOS nacen LIBRES e IGUALES en DIGNIDAD y DERECHOS y, DOTADOS como están de RAZONAMIENTO y CONCIENCIA, deben comportarse FRATERNALMENTE los unos con los otros". (Art. 1 DU. DDHH. 1948).

En el día de ayer analizamos los DDHH de SEGUNDA GENERACIÓN (2G) relativos a la IGUALDAD, y hoy analizaremos los de la TERCERA GENERACIÓN (3G), que responden a la FRATERNITÉ (FRATERNIDAD) o SOLIDARIDAD. Estas tres clasificaciones de los DDHH muestran la EVOLUCIÓN DIALÉCTICA que estos han experimentado junto al desarrollo de los Estados y de los seres humanos; sin embargo no existe consenso respecto al número de generaciones de DDHH ni a su delimitación, pero a los efectos legales, políticos y didácticos se aceptan las tres primeras generaciones, pero no podemos desdeñar las NUEVAS PROPUESTAS que se aventuran hasta la SEXTA GENERACIÓN de DDHH, algunos de los cuales aún no acontecen, pero se previsualizan.

Todos estos DDHH son una actualización de la Carta de 1948, que tiene carácter UNIVERSAL y enunciativa más no limitativa, los que fueron aconteciendo y evolucionando después de la Segunda Guerra Mundial y otros más recientemente a mediados del Siglo XX y principios del XXI, por lo que fue solo el primer paso para el reconocimiento de una serie de principios inherentes a la condición humana sin distinción.

Por su importancia y trascendencia igualmente analizaremos los esbozados como posibles DDHH de 4G, 5G y 6G, los que junto con la 3G pretenden promover relaciones pacíficas, constructivas y solidarias, propugnando un medio ambiente limpio y el desarrollo en armonía con los avances tecnológicos cada vez más acelerados, los que se llevan a cabo gracias a la inteligencia artificial y a la autonomía tecnológica, algo impensado antes, pero que necesita regulación y protección legal al igual que los demás DDHH.

3G

Son los derechos colectivos, de solidaridad o emergentes. Muchos de ellos aún están en proceso de ser admitidos y reconocidos. La aparición de estos derechos se debe a la necesidad de cooperación entre grupos y naciones para afrontar problemas globales. Estos derechos han sido incorporados progresivamente en varias reuniones mundiales. A grandes rasgos se resumen en:
• Derecho al desarrollo sostenido: modelos y estructuras económicas que, además de generar beneficios propios, permitan el acceso a servicios básicos y garanticen la sostenibilidad del planeta.
• Derecho a la autodeterminación de los pueblos: el que tienen los países de determinar libremente su condición política y su modelo social y económico.
• Derecho a la paz: entendido NO SOLO como AUSENCIA de GUERRA, SINO TAMBIÉN como la puesta en marcha de PROCESOS POSITIVOS que fomenten la PARTICIPACIÓN, el DIÁLOGO, la INCLUSIÓN, la COOPERACIÓN y la SUPERACIÓN DE CONFLICTOS INTERNOS o INTERNACIONALES.
• Derecho a la protección de los datos personales, hoy más que nunca por los beneficios y peligros que entraña Internet.
• Derecho al patrimonio (material e inmaterial) común de la humanidad.
• Derecho a gozar de un medio ambiente sano, limpio y sostenible, derechos de los consumidores, o la protección frente a la manipulación genética.

La lista de los DDHH de 3G no es absoluta, está en permanente transformación.

4G

Hoy podemos aludir al surgimiento de una nueva gama de DDHH, que al no existir una única propuesta su contenido no es claro, por lo que se toman algunos derechos de la 3G y se traspasan a la 4G pero con otro matiz, como el derecho al medio ambiente o aspectos relacionados con la bioética, y viene dada por los DDHH en relación con las nuevas tecnologías y los derechos digitales. Las tres primeras generaciones de DDHH se refieren al ser humano como miembro de la sociedad, los derechos de la 4G y siguientes hacen referencia al ser humano como especie, el desarrollo tecnológico, las tecnologías de la información y la comunicación, y el ciberespacio. Entre estos derechos de 4G se pueden citar:
• El derecho de acceso a la informática.
• El derecho de ACCESO a la sociedad de la INFORMACIÓN en condiciones de IGUALDAD y NO DISCRIMINACIÓN.
• Al uso del espectro radioeléctrico y de la infraestructura para los servicios en línea, sean satelitales, por vía de cable u otro.
• El derecho a formarse en las nuevas tecnologías.
• El derecho a la AUTODETERMINACIÓN INFORMATIVA.
• El derecho al Habeas Data y a la seguridad digital:
- El derecho a existir digitalmente.
- El derecho a la reputación digital.
- La identidad digital, corrección, actualización o eliminación. 

Un sector de los estudiosos del tema alegan que además la 4G de DDHH no es estrictamente atribuible a seres humanos, sino que son los derechos de los animales no-humanos, en particular la conservación de especies en peligro de extinción y trato bioético a animales no-humanos, muchas veces empleados para experimentos científicos u otros análogos.

5G 

Estos derechos tampoco serán estrictamente extensible a seres humanos, sino a maquinas,
artefactos, robots y software
inteligente (inteligencia artificial), previsualizándose que un robot pueda tener una conducta autárquica (libre) con respecto a su programador y que pueda realizar un acto ilegal. ¿Habrá que castigarle u otorgarle derechos de protección legal justa? O responde su autor o dueño? Son estos y otros temas objeto de análisis por los especialistas.

6G

Esta generación de derechos si será aplicable a seres humanos, aunque no exactamente, porque serán seres trans-humanos y en un estado ulterior post-humano, porque serían personas con identidad genética-cognitiva-informacional alterada por la modificación gano-nano-robo-tecno.

Dios mediante mañana culminamos con esta trilogía epistolar, pero centrando muestro análisis en Cuba. Espero que hasta aquí les haya sido de utilidad estos pequeños escritos, y que hayan propiciado el aprendizaje o el retoque de lo que ya sabía, motivando estudios más profundos sobre este apasionante y vital tema que son los DDHH. Con lo cual estarán mejor preparados/as para exigir el respeto y cumplimiento de sus Derechos, y con ello puedan ser MOTORES del CAMBIO PROACTIVO y NECESARIO, que permita una sociedad más justa, democrática e inclusiva local y global.

Segunda Generación de Derechos Humanos

En la publicación previa expusimos, someramente, los Derechos Humanos (DDHH) de PRIMERA GENERACIÓN (1G), relacionados con la LIBERTÉ (LIBERTAD), denominados Derechos CIVILES y POLÍTICOS. Por tal virtud, siguiendo el orden hoy expondremos sobre los DDHH de la SEGUNDA GENERACIÓN (2G), relacionados con la ÉGALITÉ (IGUALDAD) ("TODOS los SERES HUMANOS NACEN LIBRES e IGUALES en DIGNIDAD y DERECHOS"), motivo por el cual son denominados Derechos ECONÓMICOS, SOCIALES y CULTURALES, nacidos después de la Primera Guerra Mundial (S-XX), fruto de las reivindicaciones sociales y de la maduración de los individuos que forman los pueblos, a diferencia de los de la 1G que nacieron con la Revolución norteamericana y la francesa (S-XVIII), aunque al ser DERECHOS NATURALES se gestaron desde los albores de la humanidad, pero se reconocieron en este entonces.

Estos Derechos de la 2G están igualmente reconocidos por la Declaración Universal de los DDHH de 1948, complementados por el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, aprobado por la Asamblea General de la ONU en 1966, puesto en vigor en el 1976. 

En términos generales estos Derechos 2G son derechos de contenido social para garantizar o procurar las mejores condiciones de vida, amplía la esfera de responsabilidad del Estado para con los ciudadanos (CONTRATO SOCIAL), impone un deber hacer (POSITIVO) por parte del Estado, en contraposición con el no deber hacer (NEGATIVO) del Estado que prima en la 1G, toda vez que en la 2G el Estado satisface las necesidades de los individuos y garantiza la prestación de los servicios públicos que estos demanden, sin que implique monopolizarlos sino balancearlos con el sector privado (1G+2G).

A grandes rasgos los DDHH 2G aseguran el derecho al trabajo y un adecuado reconocimiento de los derechos laborales de los trabajadores, así como la protección a la infancia y la adolescencia, la seguridad social, un nivel de vida adecuado, la vivienda, vestido y calzado, la salud, la educación y el desarrollo cultural de todas las personas. Dentro de estos DDHH de la 2G podemos destacar, entre otros:
ECONÓMICOS:
- Derecho de IGUALDAD ante la LEY, de la cual TODOS merecen protección SIN DISCRIMINACIÓN ni preferencias.
- Derecho al trabajo en condiciones EQUITATIVAS y SATISFACTORIAS, y a la LIBRE ELECCIÓN de EMPLEO, así como protección contra el desempleo.
- Derecho a SALARIO igual por igual trabajo, que además sea equitativo y satiafactorio, que le permita su subsistencia y la de su familia.
- Derecho a la Seguridad Social.
- Derecho al Descanso y a las Vacaciones periódicas pagadas.
- No se permite la explotación infantil, ni el trabajo esclavo, ni por debajo de los estándares mínimos mundialmente aceptados en materia laboral y salarial.
- Entre otros.
SOCIALES:
- Protección de la familia y los menores.
- Derecho a un nivel de vida adecuado y a la mejora continua de las condiciones de existencia, vivienda digna, alimentación adecuada, agua, vestir y calzar.
- Derecho a la Salud física, corporal, preventiva, nutricional, mental, reducción de la mortalidad infantil, respeto a los derechos reproductivos de las mujeres, atención a las madres antes y después del parto, y a la Asistencia Social.
- Derecho a la Educación adecuada, el cual está dirigudo hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad. Libertad de enseñanza de elección de padres o individuo. La educación se percibe como un Derecho Humano y como un medio indispensable de realizar otros Derechos Humanos.
- El derecho a afiliarse sindicalmente y a la huelga se retoman aquí por su importancia dentro del Derecho al Trabajo, ya no solo en el orden político como antes se hizo por la 1G.
- Entre otros.
CULTURALES:
- Derecho a participar libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
- Derecho a la protección de los intereses morales y materiales por sus creaciones científicas, literarias o artísticas de que sea autor.
- Entre otros.

Para el Observatorio de los DESC (Derechos Económicos, Sociales y Culturales) TODOS estos Derechos deben estar DISPONIBLES para TODOS SIN DISCRIMINACIÓN, en IGUALDAD y EQUIDAD de condiciones. Algunos autores y especialistas incluyen en la 2G a los Derechos Ambientales, pero es una práctica universalmente aceptada incluirlos dentro de la 3G, criterio al cual me afilio.

Desafortunadamente los países con Gobierno que defienden regímenes sociopolíticos de IZQUIERDA minimizan los derechos de la 1G y enaltecen los de 2G y 3G, como mismo ocurre con algunos países de DERECHA que dan preponderancia a los de 1G por sobre los de la 2G y 3G, algo que afortunadamente no ocurre así en todos, porque existen países de DERECHA como Suiza, los países Nórdicos, Canadá, Japón y muchos otros que SI reconocen la necesidad de la INTERACCIÓN SIMBIÓTICA/ARMÓNICA entre TODAS LAS GENERACIONES DE DDHH, que les permite un alto desarrollo económico y social, alta satisfacción de sus ciudadanos, alta calidad de vida y estabilidad política. Algo que deberían imitar los países de IZQUIERDA y aquellos de DERECHA que aun no lo comprenden.

Para finalizar, por hoy, debemos destacar que hacer primar los DERECHOS (DDHH) de una GENERACIÓN sobre otra GENERACIÓN es más que una ABERRACIÓN POLÍTICO/JURÍDICA una IGNOMINIA HISTÓRICA, porque todos los DDHH son IGUALES, tienen el mismo VALOR y EFECTO, hacer lo contrario es una DISCRIMINACIÓN en sí mismo, que expresa a todas luces lo excluyente de ese Estado y el irrespeto a sus ciudadanos y a la sociedad en su conjunto. En la siguiente publicación concluiremos con las otras generaciones de DDHH.

Primera Generación de Derechos Humanos

En la mayoría de los países del mundo se VIOLAN los Derechos Humanos (DDHH), en unos más en otros menos; por lo que afirmar públicamente que en un país determinado se respetan TODOS los DDHH de TODOS sus ciudadanos dice mucho en desfavor de quien lo afirma. Por tal virtud es importante CONOCER cuáles son los DDHH y qué significan. Este es una primera entrega de otras dos, toda vez que estaremos aludiendo a este IMPORTANTE y TRASCENDENTAL asunto, para que cada uno de nosotros saquemos nuestras conclusiones y estemos más preparados.

Por lo apretado del espacio solo esbozaremos el tema, pero invitamos a estudios o investigaciones más profundas, porque la información veraz y oportuna TAMBIÉN ES UN DDHH, la cual debe ser contrastable o verificable, lo que implica que debemos tener acceso a diversas matrices de opinión y así formaremos la nuestra DESPREJUICIADA y más CERTERA.

Pero para ello debemos seccionar los DDHH en TRES GENERACIONES: PRIMERA (1G), SEGUNDA (2G) y TERCERA (3G), así como aludiremos a los principales instrumentos legales internacionales que reconocen los DDHH. En 1979 Karel Vašák fue el primero en aludir a las TRES GENERACIONES de DDHH, las cuales se asocian a uno de los grandes valores proclamados en la REVOLUCIÓN FRANCESA: LIBERTAD (1G), IGUALDAD (2G) y FRATERNIDAD (3G). Mérito hacer constar que existen quienes afirman la existencia de una CUARTA Generación (4G) de DDHH, algo que aún no es aceptado por la generalidad de la comunidad Internacional, pero que no se puede desdeñar, y otros pocos se aventuran en afirmar la existencia de una posible 5G y 6G, algo que veremos en publicaciones posteriores. Otros estudiosos del tema catalogan los DDHH en POSITIVOS o NEGATIVOS, según el poder hacer o no.

La DECLARACIÓN UNIVERSAL de los DERECHOS HUMANOS fue aprobada por la Asamblea General de la ONU en 1948, en la cual aparecen los DERECHOS NATURALES y otros, que al aparecer el iuspositivismo o normativismo se incorporaron otros derechos y todos fueron denominados DERECHOS FUNDAMENTALES, por lo que todos estos derechos se consagran formal y material o efectivamente mediante un verdadero ESTADO de DERECHO, donde prime el IMPERIO de la LEY y no el imperio de los gobernantes ni de sus seguidores, porque cambia la esencia del sistema y se afectan per se los DDHH y los seres humanos.

En esta publicación nos concentraremos, por su IMPORTANCIA en nuestra vida cotidiana, en los DDHH de la PRIMERA GENERACIÓN (1G), que son los llamados CIVILES y POLÍTICOS, reconocidos también como los Derechos contra el Estado, que fueron complementados por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, aprobado por el propio organismo supranacional (ONU) en el 1966, que entró en vigor en el 1976. Significo que el hecho de que sean Derechos contra el Estado no es sinónimo de anarquismo, sino de EMPODERAMIENTO del SOBERANO (DEMO+CRACIA=VERDADERO PODER del PUEBLO), de donde emana TODO el PODER del Estado, que cuando este ejerce su poder estadual en contraposición a los derechos del SOBERANO se rompe el ESTADO de DERECHO y por transitividad el CONTRATO SOCIAL, algo que es aceptado por todos los Estados libres y democráticos, por lo que el INCUMPLIMIENTO de una de las partes da derecho a la otra a su incumplimiento (PACTA SUNT SERVANDA REBUS SIC STANTIBUS).

Dentro de estos DDHH de 1G podemos destacar, entre otros:
CIVILES:
- Derecho a la VIDA.
- Derecho a la LIBERTAD.
- Derecho a la Seguridad.
- Derecho a la Propiedad.
- Derecho a la NO DISCRIMINACIÓN, dentro de la cual destaco la POLÍTICA, la de género, raza ni ninguna otra.
- Derecho a la LIBERTAD de PENSAMIENTO, de CONCIENCIA y de RELIGIÓN.
- Derecho de OPINAR, MANIFESTARSE o EXPRESARSE LIBREMENTE públicamente o en privado, por cualquier medio conocido con alcance nacional o internacional, SIN MIEDO A REPRESALIAS.
- Derecho a PETICIONES y a RESPUESTA EFECTIVA Y OPORTUNA.
- Derecho a la LIBRE CIRCULACIÓN (entrar y salir de tu país o moverte dentro del mismo), migración o retorno.
- Derecho a la NACIONALIDAD.
- Derecho a TUTELA JUDICIAL EFECTIVA y JUSTA.
- Derecho a la PRESUNCIÓN de INOCENCIA.
- Otros.
POLÍTICOS:
- Derecho a la libertad de REUNIÓN y de ASOCIACIÓN PACÍFICAS, sea de corte político u otro.
- Derecho a la HUELGA y a la REBELIÓN, que se evitan si el Estado es democrático y respetuoso de los DDHH.
- Derecho al Asilo político.
- Derecho a participar en la vida pública directamente o por medio de representantes LIBREMENTE ESCOGIDOS, así como que la VOLUNTAD del PUEBLO es la BASE de la AUTORIDAD del PODER PÚBLICO, que se expresará mediante ELECCIONES AUTÉNTICAS PERIÓDICAS (Derecho al Sufragio o Voto).
- Otros DDHH de la 1G.

Finalmente, los DDHH de la PRIMERA GENERACIÓN (1G) son llamados DERECHOS ABSOLUTOS, toda vez que GARANTIZAN la VERDADERA DIGNIDAD y VALOR del SER HUMANO, LIMITAN la ACCIÓN del PODER del Estado y GARANTIZAN la ACTIVA PARTICIPACIÓN POLÍTICA de los CIUDADANOS. En otros trabajos subsiguientes abordaremos las otras generaciones de DDHH.